Köszönőm kedves Rózsa ,nagyon szép !

Előzmény

Válasz

Most ha hangzik

Most ha hangzik a szó, mélyen szívbe ható,
add meg, Uram, halljam, hitem mában valljam!
Kegyelem hangja az, mentő, vigaszt adó,
Te akaratodban legyen bizodalmam.

Harag napja ha jő, tűzben gerjed heve,
emésztetik abban ország, s az egész föld.
Isten igazságos, az Ő célja nemes,
hamuból a gyémánt ragyog tisztán fénylőn.

Útján hozzáfordul majd a tévelygő nép.
Közös akarattal, megtisztult ajakkal,
segítségül hívja, szólítja szent nevét.
Címkék: saját vers

Válasz

...ez odáig oké,Évike ,de aki nem tudd magának parancsolni az ne vállaljon ilyen hívatást. Bár az én magán véleményem az ,hogy hülyeség az egész ....mert mért hoztak olyan hülye törvényt régen ,hogy pap nem lehet családos.
Úgy se tudják be tartani ,mért jobb az ha a papok "látszólag" mert úgy is ki tudódik ...titokban tartanak kapcsolatot .Hisz az egy normális dolog.Egészséges embernél természetes ,hogy igényt tart rá és nem mű dolgokra támaszkodik. Bár tudok olyan embereket is ,akik azt tartják előnyben.
Az a ember nem is lehet egészséges aki nem tart igényt a szexre és ez nem bűn ,nem szégyen hanem normális dolog.Az élet egyik legszebb része...szerintem.
Statisztikailag ki van mutatva ,hogy " az árva gyerekek" 30-40 % azért árva ,mert pap az apa. Csak titkolják.
Már rég fontolóra kellett volna venni ,hogy változtassanak a régi törvényen ,amit egyébként is lehetetlen be tartani.Legalábbis egy egészséges ember nem tudd meglenni nélküle még egy hétig se nem még ,hogy egy életen át.
Ez a én véleményem. Egészséges dolgok elfojtása ,csak betegséget von maga után.

Előzmény

Válasz

A szexualitás nem "koszos" . Csak akkor az ha erkölcstelen. Egy jól működő házasság nem erkölcstelen , hanem csoda. Így aki azért követ el erkölcstelen dolgokat mert nem engedélyezik neki hogy nősüljön, az azért teszi mert valamibe belefárad és megbotlik. A szabályokon való változtatás tehát az Erkölcsösebb életet segíti elő. Mosolyogva könnyebb szolgálni Istent mint" össze szorított kalmópirinnel a térdek között".
Ok! Hülyéskedtem egy kicsit. Só, és bors.:)

Előzmény

Válasz

Szerintem azért jó hogy változhatnak a belső szabályok a papi életben, mert aki feleséget választ,
és papi hivatása is van, az általában, vagy inkább minden esetben olyan feleséget választ, aki szintén elhívott a papi hivatás felé, vagy a Férje munkáját segíti.
Az hogy ki milyen mélységig tud elhivatott lenni, az nem köthető ahhoz hogy van-e társa vagy nincs.
Sajnos ha valakinek nincs társa előbb utóbb szembesülhet a magányosság keservével, amit senki nem kell,- bár milyen hűséges is Isten felé- ,elszenvedjen.
Az öröm amivel Istent kell szolgálni nem csaphat át letargiába, kedvetlenségbe, vagy éppen fanatizmusba amiatt hogy az Emberektől való távolságtartás a társtalanság miatt megnő.
Szerintem ha valaki fiatalon, elhívásból vagy Isten tanításai iránti vak lelkesedésből vállalja is a cölibátust, dönthetne később úgy, hogy mégis "megpróbál" társsal élni. A társas lét csoda. Aki nem próbálja, az nem tudja miről marad le. A szeretet legszebben megnyilvánulható formája az érintés.
Azért történhetnek megnevezhetetlen visszaélések is egy közösségen belül, mert nem merik kinyilvánítani hogy jobb lenne a társas létben szolgálni tovább. Szerintem lehetőséget kell adni a papi hivatást gyakorlóknak hogy szabadon nyilatkozhassanak arról hogy hogyan döntenek a további magán életüket illetően. A civil életből is ismeretes hogy aki szeretet éhségben szenved az megbetegedhet. Miért, vagy miben különbözik, mint Ember a pap azoktól az Emberektől akik hosszú időn keresztül nem jutnak a szeretet legkézenfekvőbb bizonyítékához, az érintéshez? Ez akkor is így van ha nem ismerik el, vagy nem tulajdonítanak ezeknek a felismeréseknek jelentőséget. Jézus megsimogatta azokat akiket szeretett. A tanítványai megölelték. Természetes közege volt az érintés. Nem kötötte magát templomhoz, vagy felekezethez. A Világban járt, és ott tanított! Sok sok érintéssel, és szeretettel.

Előzmény

Válasz

----A szexualitástól való tartózkodás alapvető oka abban áll, hogy az egyházi személy életét Krisztusnak szenteli, cselekedetei Krisztus nevében történnek, és a mennyek országáért önként lemond a házasság testi örömeiről. Ebben is Krisztus szűziességét követi, így a pap azonosul vele, figyelmét nem terelik el a világi hívságok, hanem minden erejét Krisztusnak tudja szentelni. Az egyházban tehát már a korai időkben követelményként jelent meg a papok számára az önmegtartóztatás, miként a fölszentelt papok számára már a legkorábbi időkben sem volt lehetséges a házasodás, noha ha már korábban házasok voltak, feleségüket megtarthatták.
A keletiek megengedték

A középkor első évszázadaiban az egykori Római Birodalom keleti részén kialakult, későbbi nevén ortodox egyház a fejlődés más útját választotta. Az 4-5. században először itt is hasonló volt a szabályozás: a fölszentelés előtt kötött házasságok érvényesek voltak, ám teljes önmegtartóztatást vártak el a papoktól. Az egyház rendje azonban Keleten is bomlásnak indult, így a 6-7. században egyre gyakoribb lett, hogy a papok nem tettek eleget az önmegtartóztatás igényének.

Különleges esetben a katolikus pap is lehet házas

A katolikus egyházban különleges esetben ma is lehetséges, hogy a papok házasok legyenek. Az anglikán egyházból katolizált papok esetében Benedek pápa engedélyezte, hogy intézményes formában, saját szokásaikat – köztük a házasság lehetőségére vonatkozókat is – megtartva lépjenek át; püspökök azonban még így sem lehetnek házas papok. A legismertebb példája az anglikánból katolikussá lett, családos papoknak Dwight Longenecker

Előzmény

Válasz

Mit jelent valójában a cölibátus ?


Egy Krisztus után 305-ből származó dokumentumban találkozunk először azzal, hogy az egyházi személyeknek tilos nemi életet élni. Hogyan alakult a cölibátus értelmezése az idők során és a különböző egyházakban?

Az elmúlt hetekben nagy figyelmet keltett Pietro Parolin érsek nyilatkozata a papi nőtlenségről. Ferenc pápa leendő szentszéki államtitkára – ez nagyjából a miniszterelnöki feladatkörnek felel meg – így fogalmazott a venezuelai El Universal szeptember 8-i számában: „A cölibátus nem dogmája az egyháznak, meg lehet vitatni, mivel ez [a téma csupán] az egyház hagyományához tartozik.”
A katolikus egyház elveinek és gyakorlatának megfogalmazásában ugyanis szoros hierarchia érvényesül: a központi helyen állnak azok a dogmák, amelyek isteni kinyilatkoztatások, és nem változtathatók meg, vitatkozni érvényességükről nem lehet. Közéjük tartoznak például olyan alapvető hittételek, mint a szeplőtelen fogantatás vagy az eredendő bűn. Egy második csoportot alkotnak a hagyományok által szabályozott kérdések: például a mise nyelve, a hús fogyasztása pénteken vagy éppen a papi nőtlenség ügye. Ezekről a kérdésekről az egyház is azt vallja, hogy változnak és változhatnak az idők során, vagyis a kérdések megvitathatók. Ez persze csak a vita elvi lehetőségét jelenti, ezt hangsúlyozta az érsek is.
A házasodás tilalma nem tekinthető a kereszténység alapvető tanításának, hiszen az egyház kétezer éves története során többször is változásokon ment keresztül ez a szokás. Gyökeresen másképp vélekednek a kérdésről a protestánsok és a katolikusok, a görögkeleti egyház álláspontja pedig mindegyik nyugati felekezetétől is különbözik. Nehezíti a tisztánlátást, hogy a papi nőtlenség és az önmegtartóztatás problémája a katolikus egyház azon szokásai közé tartozik, amely a nem hívő szélesebb közvéleményt is foglalkoztatja.

Válasz

Isten őriző keze

A hit a legdrágább kincs,.
mit meglelhet az ember.
Fénylőbb a gyémántnál is,
beragyogja a lelket.

Reménységet sugároz,
a sötétben világít.
Hozzáköt a forráshoz,
a jó útra irányít.

Hol nincs gyötrő félelem,
bizonytalan holnaptól.
Vezérel az értelem,
megvédelmez a bajtól.

Isten őriző keze,
tárva óvón felettünk.
Bízva mindenkor benne,
békességre lelhetünk.

Ő fiát adta értünk,
végtelen szeretettel.
Bűn-halálból mentségül,
a hitben kegyelemmel.

Schvalm Rózsa

(2013-09-20)

Válasz

Köszönöm kedves Év.

Előzmény

Válasz

Nagyon találó!:)
Éberen Őrködik a Szerelem,
Hogy mikor ideje kél,
Kint ne rekedjen Varázslója!:)

Előzmény

Válasz